万年历农历
农历又称夏历，相传起源我国夏代。其科学性、实用性都很强，因此流传至今。农历按照全年的自然日划分为四季、二十四节气和年节。农历的二十四节气包括：春季的立春、雨水、惊蛮、春分、清明、谷雨；夏季的立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑；秋季的立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降；冬季的立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。此外，全年中的月份按照月相变化周期而设置。即大月30天，小月29天。农历每月的初一称为“朔”，每月的十五称为“望”。在“朔”日，月球运行到太阳与地球之间，暗影对着地球，而与太阳同时出没，于是人们看不到月亮。在“望”日，地球运行到了太阳与月球中间，太阳从西方落下，月亮从东方升起，因而能看到满月。由于农历一年约为355日，与地球年相差约11日左右，所以每3年要置一闰月，每19年要置7个闰月。有闰月的年份也叫闰年，具体闰哪个月，则要视节气情况灵活而定。
“夏历”
“夏历”是根据尧舜时代“观象授时”的原则，在观察天象的基础上形成的。《夏时》大概就是夏朝的历书。它根据北斗七星斗柄旋转的规律，确定一年12个月，以斗柄指向寅的正月为一年开始的第一个月。从汉武帝颁布的太初历到现在流行的“夏历”，都使用“夏正”，即以建寅之月为岁首。夏朝已开始使用干支记日，夏代最后几个国王如孔甲、履癸等便是以天干命名的。战国时期编成的《夏小正》传说就是夏朝流传下来的一部历书，记载了一年12个月的物候、气象、星象、农事等。现今的农历又称“夏历”，说明夏历是农历的起源。也说明我国自古以来就重视发展农业。
“殷历”
在商代甲骨卜辞中保存着当时的历法《殷历》，它在夏历的基础上，已趋于完备。殷历以太阴(月亮)之圆缺一次为一月，大月30天，小月29天；以太阳之温凉寒暑的演变一次为一年；用设置闰月的办法调整阴阳之差，即三年一闰，五年再闰，19年七闰，全年平均为36525天；平年为12个月，闰年为13个月，年终设置闰月，叫做13月。商朝后期开始实行年中设置闰月，又出现了两个七月和八月，这种历法叫做阴阳合历。商朝人用干支记日，即以十“干”即甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸和十二“支”即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥交相组合成60个互不相同的单位，以一个单位代表一日。在甲骨文中曾发现刻写完整的干支表。当时人们还把一个月分为三旬，每旬十天。西周继承了我国古代“观象授时”的天文学说，制成我国最早的测天仪表“土圭”，筑成“周公测景台”以便观察天象。
“28宿”
在长期观测天象的基础上，周人创立了28宿，就是将黄道附近的天空划分为28个区域，每个区域规定为某星座，用来确定天体的位置和许多天象（如日月食等）发生的位置，作为观测标志，每一宿由若干颗恒星组成，并以地上的事物去命名。 农历既依据地球回归年所用时间，又依据月相变化而指定，而且以身边的气象与物候条件、农事活动为参照，实用性强，因而成为四季分明，便于记忆的历法。在我国，农历历法尤其适用于中原的广大地区。